19 settembre 2015

BUSAN INTERNATIONAL FILM FESTIVAL 2015


La 20esima edizione del Busan International Film Festival si svolgerà in Corea dal primo al 10 ottobre 2015. Anurag Kashyap è membro della giuria. Zubaan, di Mozez Singh, in prima mondiale, è la pellicola d'apertura della manifestazione. Fra gli altri titoli indiani in cartellone, segnalo Radiopetti (tamil) di Hari Viswanath (prima mondiale), Masaan di Neeraj Ghaywan, O Kadhal Kanmani (tamil) di Mani Ratnam, Aligarh di Hansal Mehta (prima mondiale), Kothanodi (assamese) di Bhaskar Hazarika (prima mondiale),  Baahubali - The Beginning (telugu) di S.S. Rajamouli (versione internazionale), Bajrangi Bhaijaan di Kabir Khan, Talvar di Meghna Gulzar.
Aggiornamenti del 14 ottobre 2015: 
- Radiopetti ha vinto il premio del pubblico, e Mozez Singh il Rising Director Asia Star Award per Zubaan.
- Il cinema asiatico si specchia a Busan, Giona A. Nazzaro, Il Manifesto: 
'Il cinema indiano si presenta teso fra passato, presente e futuro. E se un film come Kothanodi di Bhaskar Hazarika, parlato in lingua assamese, ripropone per il pubblico di oggi quattro fiabe tradizionali incentrate sul tema della maternità, O Kadhal Kanmani di Mani Ratnam si offre come melodramma di formazione indirizzato a un’ipotetica giovane classe media tutta in divenire. (...) Il film evoca chiaramente un mondo che esiste solo come sogno (utopia?) di una possibile, ideale classe dirigente «giovane» cui si chiede solo un minimo di rispetto della tradizione prima di andare avanti a realizzarsi nel mondo. Esempio lampante della gentrificazione di classe portata avanti da un certo cinema bollywoodiano, il film si rivela compiutamente nei lunghi titoli di coda animati che mostrano i protagonisti raggiungere il successo a Parigi (lei), a Hollywood (lui).
Accolto da un entusiasmo da stadio, Baahubali - The Beginning di S.S. Rajamouli, terzo campione d’incassi di tutti i tempi del cinema indiano, e primo film in lingua telegu a raggiungere un simile risultato, è un kolossal in piena regola. Proiettato nell’enorme spazio all’aperto del Mountain Cinema, il pubblico si è esaltato urlando il proprio apprezzamento di fronte alle prodezze di Baahubali/Shivudu (Shiva nella versione hindi), interpretato da Prabhas. Come in una versione psichedelica del cinema più estremo e decorativo di Cecil B. De Mille, riconfigurato alla luce delle evoluzioni digitali post-Matrix, ma conservando un fortissimo rapporto con la tradizione grazie a interpretazioni massimaliste (solo secondo il gusto occidentale, però) e fortemente teatrali, Baahubali - The Beginning è un’esperienza di cinema a suo modo estrema. Film genuinamente primordiale nella caratterizzazione dei conflitti, nel quale i sentimenti sono tutti fondativi, la storia di Baahubali/Shivudu che riconquista il trono strappato al padre con l’inganno è di quelle che riportano il cinema a un candore delle origini dove Henry King e Douglas Fairbanks non hanno mai smesso di vivere'. 

Da sinistra: Mozez Singh, Vicky Kaushal e il compositore Ashutosh Phatak

08 settembre 2015

MILANO FILM FESTIVAL 2015


La ventesima edizione del Milano Film Festival si svolgerà dal 10 al 20 settembre 2015. Fra i titoli in cartellone, segnalo:
- Sunrise (2014, marathi), in concorso, di Partho Sen-Gupta, coproduzione franco-indiana. Trailer sottotitolato in italiano;
- Patang (2017, hindi, gujarati, inglese), di Prashant Bhargava, coproduzione indo-americana. Patang era stato proiettato al Milano Film Festival 2011 alla presenza del regista (clicca qui). Viene riproposto quest'anno in memoria di Bhargava, deceduto il 15 maggio 2015. 



06 settembre 2015

TORONTO INTERNATIONAL FILM FESTIVAL 2015


La 40esima edizione del Toronto International Film Festival si svolgerà dal 10 al 20 settembre 2015. Fra i titoli indiani in cartellone, segnalo le prime mondiali di Angry Indian Goddesses (2015) di Pan Nalin, Talvar (2015) di Meghna Gulzar, Parched (2016) di Leena Yadav. Segnalo inoltre la prima mondiale di Beeba Boys, pellicola canadese diretta da Deepa Mehta, con Randeep Hooda. Beeba Boys verrà proiettato il 13 settembre 2015 nel corso di un evento di gala.
Vedi anche: 

Irrfan Khan - Toronto, 2015

Da sinistra: Meghna Gulzar, Irrfan Khan, la produttrice Priti Shahani, Vishal Bhardwaj - Toronto, 2015


Il cast di Angry Indian Goddesses - Toronto, 2015

Le Angry Indian Goddesses incontrano i Beeba Boys - Toronto, 2015

Da destra: Tannishtha Chatterjee, Radhika Apte e Surveen Chawla - Toronto, 2015

Aggiornamento del 3 ottobre 2015: meno pubblicizzato rispetto agli altri titoli indiani in cartellone, Parched sta gradualmente guadagnando terreno. Vi propongo:
- Video FilmiCafé: intervista concessa da Leena Yadav;
- Video FilmiCafé: Radhika Apte, Tannishtha Chatterjee, Surveen Chawla e Leena Yadav incontrano il pubblico in sala;
- Women touching women, on screen, Fariha Roisin, Vice, 2 ottobre 2015:
'Parched (...) is a film about women. The film is also one of the most honest, uncompromising portrayals of female friendship I've ever seen on screen. Set against the backdrop of a rural Indian village, the story centers on the life of Rani (Tannishtha Chatterjee), a 32-year-old widow who has a testy, entitled young son; (...) Bijli (Surveen Chawla), a local showgirl and prostitute who has been longtime friends with Rani; and Lajjo (Radhika Apte) a young woman in an abusive relationship - her belligerent husband is the villainous village charmer, Manoj (Mahesh Balraj).
Meeting me in a hotel in Toronto two days after her film's premiere, Yadav says these characters were inspired by women she met while traveling through Indian villages for research and inspiration. According to her, their stories of pain and joy - but also, surprisingly, their earnestness about sexuality - moved her. She had the kernel of an idea, but wasn't sure how the story should unfold, so she looked to other people and their stories, too.
During one conversation, she said, the actress Tannishtha Chatterjee shared a story about filming in a remote village. Yadav suddenly struck gold. She says, "The women of the village kept asking her how she would survive, sexually, without a man." So Yadav started conceptualizing a narrative. "For them, sex was such a basic thing. They were very curious about how a person lasts without sex for forty days. How would [Chatterjee] manage on the shoot? Did she have an arrangement with members of the crew?" Yadav laughs. "That's how I decided to write about sex in the village."
Realizing there was a way she could harness, elucidate, and demonstrate the beautiful synergy that exists when women talk to other women - and the emotional honesty of conversations rupturing lines of class and circumstance - she devised a challenging, profound film treatment. We often see men onscreen discussing women, but very rarely the inverse. In discussing men, Rani, Bijli, and Lajjo don't hold anything back. "[Even] in the most conservative households women get together in the kitchen and they discuss the guy who could get it up, and the guy who couldn't get it up," Yadav says.
Despite the obvious cultural markers of Indian society, you can place Parched, culturally, anywhere. Yadav has a unique ability to evoke the very deep sensibilities of womanhood and female sexuality: The trapped secrets of infidelity or desire, and abuse; the realities we rarely are allowed to share. Of all the people Yadav based characters on, she says the woman who inspired Rani was particularly compelling to her: "She cooked all day for us. We talked and laughed. She was needling and then, at one point, she turned to me and said, 'I haven't been touched in 17 years. Do you know what that means?'" Moved and inspired, Yadav felt that her specific story had to be shared with an international audience. "That's something I really wanted to explore: The necessity of touch. I wanted to capture that energy, that soul in the film."

Tannishtha Chatterjee e Radhika Apte in Parched

Yadav says she struggled, at first, with telling these stories: How could she weave in a tale about the lightheartedness of these women but also their sadness? She felt it was important for her to balance both their strength and their day-to-day struggles with internalized misogyny, while also juxtaposing it with the genuine happiness they found in their friendships, or the small pleasures of their lives. Parched is not a story of anguish. It's a story of resilience in light of pain. "I did post-production in LA and I would be in the cutting room all day," Yadav says. "After a couple of days I felt like I was going mad. Not being near people, not touching people - it was suffocating. I stopped eating food because I couldn't eat it with my hands. So I wanted to really explore that a lot with Rani and Lajjo: The meaning of touch for the both of them." What would touch mean to two women who had never been loved by the men they were with?
At one point in the film, after Manoj beats up Lajjo - again - Rani comes to her aid. Lajjo has collapsed and is incapable of moving, so Rani nurses her wounds, slowly removing her top to get to the bruises, exposing Lajjo's breasts. It's subtle, a shot filmed with fragility and tenderness. As Rani begins to caress Lajjo's breasts, the experience looks more familiar than sexual, erotic only due to its earnestness. It's a loaded and nuanced moment. "It's a scene that makes a lot of people uncomfortable because they call it a lesbian scene, but in fact it's a mother-daughter scene, or a friends scene - it takes on every role between two women," Yadav explains. (...)
As Yadav reminded the audience in a panel after the screening of Parched, "India is the land of [the] Kama Sutra." Conversations about sex, however, seem to be confined to the kitchen, or enclaves of women, and not as much on the pop-cultural forefront. This is why films like Parched matter, why Yadav's frankness about sex is simply revolutionary for all women. It's about demanding more for both women and men. (...)
In many ways, Parched tells a universal story; it reflects the stories of all women because women around the world have a lot in common. "When I shared this script with friends around the world, they would send me their stories," Yadav says, her eyes big, warm, and watery. "Nobody interacted with it like a script, so that's why I made the characters symbolic of something more, symbolic of issues that I wanted to highlight."
What's so profound about Parched - beyond the superb storytelling and its universality - is its critique of the patriarchy, which, obviously, is also universal: Although the women in this film grapple with systemic misogyny, Yadav emphasizes how that happens outside India. "With this movie in particular I get, 'I didn't know things were so bad in India!' a lot, and I think to myself, Are you kidding me?" she says. "People forget it happens on every level. If an audience isn't perceptive, they sit on their high horse and judge - like, 'Oh poor things, is this what happens?' If they are really receptive they'll understand it's happening in their backyard." (...)

Tannishtha Chatterjee in Parched

"I've seen violence. Violence with my friends, violence on the streets, but nobody talks," Yadav says. "A woman friend of mine made a really beautiful observation. She said, 'Leena, Parched made me realize how many levels we are covering up. We are covering up with laughter, with makeup. We are just covering up all the time.'" Yadav reiterates that women need to help other women: "What's so scary about the patriarchy is that the strongest believers, the people who have bought into the most, are women."
She explores this idea in the film as well. When Rani's son Gulab finally does marry (...) Janaki (...), slowly we see [Rani] morph into an abuser, she crusades against [Janaki], vilifying her new daughter-in-law endlessly. Yadav's message is clear: If you believe in your own rights as a woman, you should also believe in the rights of other women. Protect them, foster them, be good to them.
"When you're a daughter-in-law you think your mother-in-law is shit, but when you become a mother-in-law you do the same thing," Yadav says. "It's the same cycle. You justify it in your head: It's okay! I went through it, so she can go through it. Or you start thinking, She needs to understand her place in the house." Towards the end of the film, Rani's redemption with Janaki is meager, but ultimately powerful. Yadav avoids quaintness, and makes sure that we see how effectual - and liberating - small acts of kindness can truly be. (...)
I couldn't say to [Leena Yadav] how, as a woman, as a South Asian woman, and as a woman invested in the lives of the many other women who are abused and harassed for their gender, this film is not just necessary. It is life-affirming. At our interview, Yadav reticently describes how her position as an artist is always undermined by her sex first, her race second. "In this industry people want to constantly remind me, and call me, a woman director, but I'm a director," she says. "Nobody would ever call a male director a male director".'

MOSTRA DEL CINEMA DI VENEZIA 2015


La 72esima edizione della Mostra Internazionale d'Arte Cinematografica di Venezia si svolge dal 2 al 12 settembre 2015. Di seguito i titoli indiani in cartellone:
- Visaaranai, in concorso sezione Orizzonti, di Vetri Maaran, primo film tamil in concorso nella storia del festival;
- Pyaasa, in concorso sezione Venezia Classici, prima mondiale dell'edizione restaurata;
- Island city, in concorso nell'ambito della sezione autonoma Giornate degli Autori, di Ruchika Oberoi;
- For the love of a man, in concorso sezione Venezia Classici - Documentari sul cinema, di Rinku Kalsy, in lingua tamil e inglese. Documentario dedicato ai fan di Rajinikanth.

Vetri Maaran - Venezia, 2015

Aggiornamento dell'11 settembre 2015: Visaaranai si aggiudica il premio di Amnesty International (sezione italiana) per il miglior film sui diritti umani. Nel comunicato stampa si legge: 
'"Il film racconta con uno stile fortemente anticonvenzionale una realtà drammatica e tragicamente ingiusta. Lo sguardo di Maaran è lucido e naif insieme, spietato e commosso, illuminato a tratti da lampi di ironia che rendono il film originale e spiazzante. Un esempio di cinematografia coraggiosa alla quale è bello e doveroso dare spazio e voce" - ha dichiarato Veronica Pivetti, attrice, regista, testimonial di Amnesty International Italia e presidente della giuria del premio. "Molti altri film, in concorso e non, si sono occupati di vari aspetti relativi ai diritti umani, con sensibilità e originalità. Ma Visaaranai, tratto dall'esperienza di un sopravvissuto ora attivista per i diritti umani, ha prevalso sugli altri, per la potente carica di denuncia della tortura praticata nelle stazioni di polizia dell'India e per il clima d'impunità e corruzione che la favorisce, a scapito di persone vulnerabili e indifese" - ha aggiunto Riccardo Noury, portavoce di Amnesty International Italia'. 

Ruchika Oberoi - Venezia, 2015

Aggiornamento del 12 settembre 2015: Ruchika Oberoi vince il premio Fedeora (Federation of Film Critics of Europe and the Mediterranean) per il miglior regista esordiente. La motivazione: 'Island city ci ha colpito per la sua visione surrealistica di un mondo pseudo-moderno che comunque affonda le sue radici nella realtà della vita quotidiana'. Ho comunicato la vittoria a Vinay Pathak via Twitter. Ecco il messaggio dell'attore: 'A delightful moment for the debut director! How she makes all of us proud and happy! Applause Applause! Go Ruchika!'. 

Dinesh Ravi - Venezia, 2015

RASSEGNA STAMPA/VIDEO (aggiornata al 19 settembre 2015)

- Video ufficiale: conferenza stampa e sessione fotografica per Visaaranai  
- Recensione di Island city, Renato Loriga, Sentieri Selvaggi, 2 settembre 2015
- Recensione di For the love of a man, Raffaele Meale, Quinlan, 5 settembre 2015: 'In una nazione che sta perdendo sempre di più i punti di riferimento, e che non trova nella politica uno sfogo alla propria insofferenza, un divo come Rajinikanth viene elevato a ruolo di semidio: lui, uomo del popolo che è riuscito a raggiungere la gloria imperitura (...) è il simbolo di una riscossa possibile, la dimostrazione che si può pretendere di uscire dal proprio status sociale. Non con la lotta di classe, e neanche con il cinema: con l’idolatria. For the Love of a Man indaga un’umanità ricca di contraddizioni e per questo ancor più affascinante, senza mai giudicarla o svilirla a ruolo di semplice bozzetto privo di identità. Anzi, è proprio la ricerca dell’identità, di una propria essenza riconoscibile al di là della mera condizione di vita, il fulcro di una narrazione segmentata ma mai episodica, che permette allo spettatore occidentale - e a chiunque non fosse avvezzo alla cultura tamil e al suo cinema - di entrare in contatto con una realtà “altra”, senza sensazionalismi di sorta. Può il cinema essere una religione? Può l’immagine rimanere realmente cristallizzata nel tempo, sradicata dalla propria “verità”? Chissà. Il ralenti che apre Muthu (1995), con Rajinikanth che dopo l’irruzione in scena compie un balzo sovrumano per saltare a bordo di un carro, è già sacrale in fase di ripresa. È già culto. Accessibile a tutti, senza ricatti morali, senza obblighi di obbedienza. Una prova d’amore, e di ossessione. Ma vi è poi differenza?'

Samuthirakani - Venezia, 2015

- Recensione di Visaaranai, Renato Loriga, Sentieri Selvaggi, 10 settembre 2015
- Recensione di Visaaranai, Raffaele Meale, Quinlan, 12 settembre 2015: 'Se c’è una cinematografia che esce vittoriosa dalla settantaduesima edizione della Mostra Internazionale d’Arte Cinematografica di Venezia, si tratta senza dubbio alcuno di quella indiana. Al di là del restauro in digitale dell’indispensabile Sete eterna (Pyaasa) di Guru Dutt del 1957, testimonianza di un passato tanto glorioso quanto pressoché sconosciuto alla stragrande maggioranza degli appassionati e degli addetti ai lavori, il Lido è stato illuminato dalla presenza di due opere provenienti dal Subcontinente. Di For the Love of a Man, documentario di Rinku Kalsy inserito in Venezia Classici, si è già avuto modo di scrivere: un intelligente resoconto del divismo che si spinge fino a pochi passi dalla pura e semplice idolatria. Ma il vero colpo al cuore, nonché una delle visioni più avvincenti dell’intera Mostra, è passato sugli schermi durante gli ultimi giorni. (...) Interrogation non è solo un cupo thriller poliziesco che indaga la corruzione politica indiana, e non è neanche un semplice film di denuncia. Certo, mescola i due aspetti in modo uniforme, ma non è tutto qui. Nel meticciamento tra impeto “sociale” e struttura popolare, Interrogation è la dimostrazione della vitalità di una nazione che da un punto di vista strettamente cinematografico viene ancora con troppa facilità associata a Bollywood. (...) Il peso di Interrogation non si valuta solo sul suo già eccellente valore estetico e cinematografico, ma anche sull’importanza che acquista la sua presenza all’interno di un festival internazionale: Bollywood non è più l’unico punto d’approdo per chi avesse voglia di confrontarsi con un prodotto mainstream indiano. Perché Maaran dimostra di saper gestire una materia tutt’altro che facile come quella della storia (vera) che porta in scena con la sicurezza del veterano. Il ritmo a cui lo spettatore deve abituarsi fin dalle prime sequenze non lascia scampo, e non per una scelta ipercinetica. È l’angoscia, il sentimento della paura, la certezza di non essere mai al sicuro di niente, che attanaglia le viscere del pubblico, legandole a doppio nodo alla poltrona del cinema. Non è facile uscire indenni dalla visione di un film come Interrogation, brutale atto d’accusa contro il sistema indiano nel suo complesso (e sotto il profilo della lettura politica, la scelta di ambientare la vicenda in due stati diversi dell’India è davvero convincente) che prende spunto da una vicenda realmente accaduta. (...) Quello che sembra a prima vista durante la proiezione una suddivisione in due parti (il modo in cui sono trattati coloro che emigrano, pur sempre all’interno dell’India, e la mala politica dei palazzi del potere) si rivela a conti fatti un unico grande organismo, messa alla berlina del potere e delle sue infinite storture. Un film politico che, come già si accennava, non rinuncia mai alla sua vocazione popolare, intrattenendo - se così si può dire - lo spettatore. Un thriller poliziesco tesissimo, che procede a nervi scoperti verso una tragedia ineluttabile. Nel mirabile uso degli spazi - Interrogation si fonda essenzialmente su due location, la stazione di polizia nell’Andhra Pradesh e quella nel Tamil Nadu - Vetri Maaran costruisce sequenze destinate a rimanere a lungo impresse nella memoria del cinefilo. Su tutte valga l’esempio del lungo finale nel canneto, in cui il carattere di genere del film prende il sopravvento. Ma è lo stato incubale in cui il regista fa sprofondare i suoi sventurati protagonisti - colpevoli di essere di una casta senza valore, pedine da utilizzare come si preferisce - a spostare in maniera definitiva l’ago della bilancia. Un’opera visivamente potente, livida, buia e cupa, che traccia le coordinate di una nazione slabbrata e incancrenita, che del pensiero del padre della patria Mohandas Karamchand Gandhi non possiede più neanche le briciole. Ovviamente sarà impossibile recuperarlo in Italia, per cui si procederà alla tecnica del download selvaggio, di qui a qualche mese. Un peccato, perché Interrogation è uno di quei film che vanno goduti nel buio di una sala, di fronte a uno schermo nel quale sia possibile far sprofondare lo sguardo'.


- Recensione di Visaaranai, Marco Ceriotti, Paper Street, 12 settembre 2015
- Recensione di Visaaranai, Gautaman Bhaskaran, Hindustan Times, 13 settembre 2015
- Recensione di For the love of a man, Raffaele Meale, Il Manifesto, 19 settembre 2015: 'Bollywood, il sogno lungo un secolo di un’industria di cinema popolare che non aveva bisogno di guardare dalle parti di Los Angeles per trovare un senso alle proprie narrazioni, ha incarnato per lungo tempo l’idea (troppo spesso ammantata di romanticismo) che esistesse un luogo di resistenza al predominio economico del cinema occidentale, in primis di quello hollywoodiano. Bollywood sinonimo di India, dunque. In pochi, membri di una sparuta minoranza, si sono preoccupati di indagare fino in fondo il cinema indiano, comprendendo come Bollywood non fosse che la punta di un iceberg, per di più ben caratterizzata da un punto di vista linguistico e quindi geopolitico: Bollywood è la roccaforte del cinema hindi, e solo in modo occasionale urdu, non rappresentando dunque la totalità della Settima Arte indiana. Una nazione che vede prosperare altre mecche sparse, come Tollywood a Hyderabad, Sandalwood a Bangalore, Mollywood nel Kerala, e ovviamente Kollywood. Situato a Chennai, (...) Kollywood è l’epicentro della produzione dei film in lingua tamil, la seconda industria cinematografica del subcontinente, e l’unica a parte Bollywood e il cinema d’autore a ottenere una certa visibilità all’estero, in particolar modo negli Stati Uniti e in Francia. Ma anche in giro per i festival, visto quel che è successo a Venezia durante la settantaduesima Mostra del Cinema... (...) For the Love of a Man di Rinku Kalsy è riuscito ad approdare sulle sponde lagunari del Lido, anche se la sua sistemazione nel palinsesto rimane un po’ forzata. (...) E non per una mera questione stilistica o estetica. La Kalsy, che si è formata in Europa, e per l’esattezza in Olanda, prima di cercare fortuna in patria dove ha anche fondato una piccola casa di produzione, la Anecdote Films, non ha alcun interesse a scrivere per immagini una storia del cinema tamil, né si accontenta di abbozzare un ritratto di questo o di quell’altro artista. Il nucleo di For the Love of a Man, per quanto prenda spunto da una figura iconica del cinema tamil come l’attore Rajinikanth, è da rintracciare negli occhi adoranti di migliaia di appassionati cultori. (...) Rinku Kalsy, attraverso un dedalo di interviste, fa sprofondare il suo documentario nei meandri di un sottobosco umano per il quale è difficile trovare pietre di paragone: tra giovani nerd invasati che sfruttano l’arma non convenzionale dei social network per diffondere il culto di Rajinikanth, commercianti che vivono in completa devozione della figura dell’attore, imitatori che hanno trovato nella replica delle sequenze più celebri il modo di sostentarsi e adepti che sono pronti anche a martoriarsi le carni pur che il nuovo film del loro mito ottenga il meritato successo commerciale, For the Love of a Man scavalca con un balzo il semplice resoconto di una carriera artistica per indagare le pulsioni di un popolo che ha trovato nel cinema una nuova religione. Non è certo un caso che buona parte degli intervistati si dichiari atea: tra i vari santoni, sadhu e guru a cui mostrare devozione, perché non trovare spazio anche per un attore? Anche perché Rajinikanth è un uomo del popolo: si è guadagnato da vivere per anni come autista di pullman, e nei suoi film interpreta sempre personaggi dalle origini umili, meritevoli di un riscatto che inevitabilmente dovrà essere raggiunto. Negli occhi degli spettatori (quasi tutti uomini, al punto che le rispettive mogli vengono trascurate per non sottrarre spazio e tempo al culto di Rajinikanth) quell’uomo baffuto e dalla struttura tozza che canta, balla e combatte per loro sullo schermo, non è un semplice attore. È un simbolo, un simulacro, una divinità in carne e ossa. È inattaccabile e imbattibile, e ben lo sa il gestore del cinema che proiettò la prima dell’unico film in cui uno sceneggiatore aveva osato decretare la morte del suo personaggio: sedie divelte, carta da parati lacera e uno schermo ridotto in brandelli. For the Love of a Man apre il fianco a una serie di quesiti che non possono trovare ancora una risposta: può il cinema, con la veicolazione di un’immagine a suo modo sacrale, sovrapporsi o sostituirsi alla religione? E può un popolo trovare in un’immagine fittizia lo scopo per portare avanti le proprie battaglie? Ai posteri l’ardua sentenza. O, meglio, ai discepoli...'

Amruta Subhash - Venezia, 2015


Tannishtha Chatterjee, Amruta Subhash e Ruchika Oberoi - Venezia, 2015

Tannishtha Chatterjee - Venezia, 2015

Samuthirakani, Vetri Maaran e lo scrittore M. Chandrakumar - Venezia, 2015

03 settembre 2015

BRITISH FILM INSTITUTE LONDON FILM FESTIVAL 2015



La 59esima edizione del British Film Institute London Film Festival si svolgerà dal 7 al 18 ottobre 2015. Fra i titoli indiani in cartellone, segnalo Aligarh (2016) di Hansal Mehta e Talvar (2015) di Meghna Gulzar. L'evento Thrill Gala prevede la proiezione della pellicola canadese Beeba Boys di Deepa Mehta, con Randeep Hooda, entrambi attesi alla manifestazione l'8 ottobre 2015.

Aggiornamenti del 9 ottobre 2015: la prima europea di Beeba Boys ha avuto luogo ieri sera a Londra, in Leicester Square, alla presenza di Deepa Mehta, Randeep Hooda e Gulshan Grover. Al termine della proiezione, il trio si è prestato ad un dibattito col pubblico in sala. 
Video Premiere Scene: red carpet e interviste concesse da Deepa Mehta e Randeep Hooda
Video Videoplugger: red carpet e interviste concesse da Deepa Mehta e Gulshan Grover

Randeep Hooda e Ali Momen in Beeba Boys

Da destra: Randeep Hooda, Deepa Mehta, Gulshan Grover - Londra, 2015








09 dicembre 2014

IRRFAN KHAN OSPITE D'ONORE DEL RIVER TO RIVER




Come ogni anno per tutti gli amanti del Cinema Indiano, dicembre equivale ad un appuntamento fisso con il River to River Florence Indian Film Festival, l’unico festival italiano interamente dedicato all’India quest’anno alla sua 14a edizione.
Ospite d’onore del 2014 è  lo straordinario attore Irrfan Khan, un volto conosciuto anche da coloro che non si sono mai avvicinati al cinema indiano grazie alla sua partecipazione a produzioni internazionali di estremo successo, come Life of Pi , The Millionaire, The Amazing Spiderman e Jurassic World (il nuovo film di Spielberg in uscita nel 2015). Anche se tutti quelli che seguono l’attore con ammirazione e affetto, e che conoscono soprattutto i suoi titoli per il mercato indiano, avranno probabilmente nel cuore le sue performance strepitose in film come Maqbool, Paan Singh Tomar, Haasil, The Lunchbox (uscito fortunatamente anche in Italia) Life in a Metro e Mumbai meri Jaan, fino ad arrivare ad alcuni titoli più commerciali ma interessanti come New York, Knock Out, Yeh Saali Zindagi e Billu.
Selvaggia Velo, ideatrice e direttrice del festival , ha organizzato la prima retrospettiva europea dedicata ad Irrfan Khan, riuscendo anche a portare la star indiana a Firenze per la gioia dei suoi ammiratori. In programma non solo il bellissimo film Qissa  ma anche una delle pellicole migliori della sua filmografia, Paan Singh Tomar, oltre che The Namesake/Il Destino nel Nome e alcuni episodi della serie americana In Treatment. 

Irrfan Khan, Selvaggia Velo e Anup Singh

Irrfan ha partecipato al River to River per ben tre giorni, il 6 dicembre la conferenza stampa e l’apertura del festival, il 7 dicembre per la premiere italiana di Qissa seguita dall’incontro con il pubblico in presenza anche del regista Anup Singh, e l’8 dicembre per la prima proiezione in Italia di Paan Singh Tomar, capolavoro di Tigamanshu Dhulia.  L’attore, elegante e casual, fin dal primo giorno ha incantato tutti con l’intensità del suo sguardo e con la sua presenza, i numerosi fotografi ufficiali dell’evento l’hanno immortalato in una serie di bei scatti.
Sul palco del Cinema Odeon, il 7 dicembre, prima che venisse proiettata la prima pellicola della sua retrospettiva  il sindaco di Firenze Dario Nardella ha onorato Irrfan Khan consegnandogli le chiavi della città. Irrfan ha detto di sentirsi coccolato, quasi viziato, da tutte le attenzioni ricevute dal suo arrivo in Italia, Paese che visita per la prima volta e da lui definito come “culla di maestri del cinema internazionale”.  Nel ricevere le chiavi della città Irrfan ha commentato “spero che siano anche le chiavi per aprire i cuori dei suoi abitanti, cercherò la serratura”. 

Irrfan Khan riceve le chiavi della città di Firenze dal sindaco Dario Nardella

L’incontro con l’attore e Anup Singh, e il regista,  è proseguito per oltre un’ora dal termine della proiezione di Qissa, film in lingua punjabi che racconta la storia di un uomo ossessionato dal desiderio di avere un figlio maschio, tanto che decide di voler crescere la sua quarta figlia femmina esattamente come un ragazzo, nascondendo a tutti la sua vera identità.  Il film ha avuto un impatto molto positivo sul pubblico, scatenando non solo l’interesse e l’ammirazione degli spettatori ma anche una serie di interrogativi  dai quali si è avviata una lunga, piacevole e costruttiva conversazione che ha toccato temi diversi, tra cui la  lunga e travagliata genesi del lungometraggio, la partizione e i suoi effetti devastanti nella vita quotidiana e nella psicologia di tutti coloro che l’hanno vissuta, le fonti d’ispirazione del regista, la simbologia e le molteplici interpretazioni del finale.


Per ripercorrere tutte le tappe della partecipazione straordinaria di Irrfan Khan al festival fiorentino :  River to River pagina Facebook e Twitter ufficiale.


Le immagini in questo articolo sono foto amatoriali scattate da me durante la serata del 7 dicembre. Clicca qui invece per vedere le photogallery dei fotografi ufficiali del River to River, dalla conferenza stampa fino alla proiezione del giorno 8 dicembre. 

Vedi anche l'articolo della Breaking News : River to River Florence Indian Film Festival: I vincitori della 14a edizione.

21 aprile 2014

FESTIVAL DI CANNES 2014



La 67esima edizione del Festival di Cannes si svolgerà dal 14 al 25 maggio 2014. Magnifico il poster ufficiale di quest'anno dedicato a Marcello Mastroianni in un fotogramma tratto da 8½. Per quanto riguarda il cinema indiano, ad oggi l'unico titolo in concorso è Titli, di Kanu Behl, nella sezione Un certain regard. Titli è prodotto da Dibakar Banerjee per conto di Yash Raj Films. La pellicola che inaugurerà la manifestazione, Grace di Monaco, è coprodotta da Yash Raj Films. 

Aggiornamento del 17 gennaio 2022: intervista concessa da Kanu Behl, pubblicata nel sito del Festival. Di seguito un estratto:
'Tell us how your film came about.
Titli is a very personal film. I'd written a screenplay before, but hadn't found anyone willing to produce it. I realised that it lacked honesty. I wanted to make a film that people wanted to see. This was what made me decide that, whatever I wrote in the future, it would be directly inspired by my own experience. Bit by bit, Titli turned into a condensed portrayal of my life up until the age of thirty, and my complicated relationship with my father. I had made a bet with myself to be done with it, once and for all. Then it struck me that, unconsciously, I was becoming more and more like him. Physically, I had managed to make the break, but the tyrant I was running from was deeply rooted inside me. This is what became the heart of the film. Titli is about family ghosts that linger, about the way representations of the past are handed down from one person to the next, without anyone being aware of what's happening.
Any special memory or anecdote from the shooting?
After working together for a short time, Shashank (who plays Titli) and I had the impression that we weren't getting to grips with the character. Shashank had never been beaten up and came from a quiet, middle-class area of Delhi. For a few days, we'd worked in some extreme conditions, to get him on the right track. He'd been hit, and he'd had a glimpse of the oppression one can experience living in such a situation. He'd had no idea what it was like to live in such close proximity with so many people. We asked him to go and spend some time in a slum in Mumbai, where he'd have to go and shit outside in full view of everyone. He was there for a week, and when he came back he was completely devastated. He didn't really know what to say, except that he was angry and wanted to hit someone for putting him through it. This was the sense of violence that I wanted to bring to the film. It was a crucial exercise for him, as for me, to find out who it was Titli had to be in the film'.

Vedi anche:

Da destra: Guneet Monga, Shashank Arora, Kanu Behl, Ranvir Shorey, Lalit Behl - Cannes, 2014

Kanu Behl - Cannes, 2014

Sonam Kapoor - Cannes, 2014

Il cast di Titli - Cannes, 2014

Shashank Arora e Kanu Behl - Cannes, 2014

Sonam Kapoor - Cannes, 2014

Da destra: Kanu Behl, Shashank Arora, Ranvir Shorey e Lalit Behl - Cannes, 2014

20 aprile 2014

NATIONAL FILM AWARD PER L'ANNO 2013: I VINCITORI



Qualche giorno fa sono stati annunciati i vincitori dei National Film Award per l'anno 2013. Maestoso bottino per il cinema hindi - in particolare per la produzione indipendente - che non solo conquista tutti i premi maggiori (miglior film, miglior regia, miglior attore protagonista, miglior attrice protagonista), ma si aggiudica anche un nutrito nugolo di quelli minori, confermandosi dunque la prima industria cinematografica indiana. Grande assente: The lunchbox (forse a seguito della polemica per la mancata selezione a rappresentare l'India agli Oscar?). Ne riporto alcuni di seguito:

* Ship of Theseus di Anand Gandhi, in lingua hindi e inglese: miglior film, miglior attrice non protagonista (Aida Elkashef, ex aequo);
* Shahid di Hansal Mehta: miglior regista e miglior attore protagonista (Rajkummar Rao, ex aequo con Suraj Venjaramoodu per la pellicola in lingua malayalam Perariyathavar);
* Liar's Dice di Geetu Mohandas: miglior attrice protagonista (Geetanjali Thapa), miglior fotografia;
* Bhaag Milkha Bhaag di Rakeysh Omprakash Mehra: miglior film d'intrattenimento e miglior coreografia (Maston Ka Jhund di Ganesh Acharya);
* Jolly LLB di Subhash Kapoor: miglior film in lingua hindi e miglior attore non protagonista (Saurabh Shukla);
* Miss Lovely di Ashim Ahluwalia: premio speciale della giuria e best production design; 
* Kaphal di Batul Mukhtiar: miglior film per ragazzi;
* Madras Cafe di Shoojit Sircar: best audiography location sound recordist e best audiography sound design;
* Jal di Girish Malik: migliori effetti speciali;
* Rangbhoomi di Kamal Swaroop: miglior documentario. Rangbhoomi era stato proiettato in prima mondiale al Festival Internazionale del Film di Roma 2013;
* Kush di Shubhashish Bhutiani (cortometraggio): best promotional film (ex aequo). Kush aveva vinto il primo premio alla Mostra del Cinema di Venezia 2013 nella categoria Orizzonti. 

Fra gli altri titoli premiati:
* Fandry di Nagraj Manjule, lingua marathi: miglior opera prima, best child artist (ex aequo);
* Yellow di Mahesh Limaye, lingua marathi: premio speciale della giuria (ex aequo con Miss Lovely), menzione speciale (ex aequo);
* The coffin maker di Veena Bakshi: miglior film in lingua inglese.